Livro: "História da Filosofia Africana"

SINOPSE:

Este artigo traça a história da filosofia africana sistemática do início da década de 1920 até hoje. Em Teaítetus de Platão, Sócrates sugere que a filosofia começa com a maravilha. Aristóteles concordou. No entanto, pesquisas recentes mostram que a maravilha pode ter subconjuntos diferentes. Se esse for o caso, qual subconjunto específico de maravilha inspirou o início da filosofia sistemática africana? Na história da filosofia ocidental, há um chamado thaumazein interpretado como temor e o outro chamado miraculum interpretado como curiosidade. A história mostra que esses dois subconjuntos também se manifestam no lugar africano, mesmo durante a era pré-sistemática. No entanto, há agora uma ideia que aparece na recente literatura filosófica africana chamada onuma interpretada como frustração que é considerada como o subconjunto de maravilha que o salto iniciou a filosofia sistemática africana. Na década de 1920, uma série de africanos que foram estudar no Ocidente estavam apenas voltando. Eles tinham experimentado um terrível racismo e discriminação enquanto estavam no Ocidente. Eles foram referidos como descendentes de escravos; como pessoas da colônia de escravos, como sub-humanos, e assim por diante. No retorno às suas terras nativas, eles enfrentaram os mesmos maus tratos dos oficiais coloniais. “Frustrados” pelo colonialismo e pelo racialismo, bem como pelos legados da escravidão, eles foram sacudidos para o caminho da filosofia – filosofia africana – pelo que pode ser chamado de onuma.

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